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意识，当它死亡后，意识必然还是存在的吧。那么我们所谓的灵魂，会不会就是失去了肉体的意识？

    那，死去的人们，他们的意识去哪儿了呢？是无法控制自己地随处飘荡，还是大家都会有一个去处？

    如果意识可以控制自己所在的范围和地点，那……那老爸他……会不会一直就在我的身边？他一直看着我，看着我吃饭，睡觉，无所事事地在马路上闲逛，看着我笑，看着我发呆，看着我哭。

    看着我一天一天地长大，就像他还在时一样。

    如果真能如此，那么我也愿意相信，宏观世界的一切物质，都具有量子叠加态。

    我愿意像程式一样相信这异想天开的观点。

    只要能让老爸还在我身边，哪怕他只能以另外一种状态存在着。

    ……

    等等。

    失去了儿子的程式，会不会也和我的想法一样？

    对儿子的思念，让他疯狂地相信着这个观点——他认为他的儿子即使已经死了，但死去的只是肉体，儿子的意识还活着，只不过他看不见而已！

    ——所以他才口口声声地要去找他的儿子！

    ——他之所以自杀，是想同样地让自己的肉体死亡，同样地以意识体的状态，去找他的儿子！

    第268章 薛定谔的猫17┃量子永生。

    柯寻把自己的想法对牧怿然和朱浩文说了，尽管闭着眼睛，也能感觉出这两个人豁然开朗般地一时沉默。

    “知道么，”朱浩文终于率先开口，语气里有着些奇异的腔调，“为了讽刺正统派‘不确定性理论’，薛定谔提出了‘薛定谔的猫’理论，在当时，的确把正统派堵得不轻，因为他们确实无法解释猫的生死叠加状态。

    “这个问题成了无数物理学家想要破解的难题。直到出现了一名叫做埃弗雷特的物理学家，他提出了多宇宙论假说，也就是我们通常所说的，平行世界。

    “仍用电子双缝实验为例，当单独发射一个电子时，它是怎么同时穿过两条缝隙的？多宇宙论认为，当电子经过双缝后，出现了两个叠加在一起的世界，在其中的一个世界里，电子穿过了左边的狭缝，而在另一个世界里，电子则通过了右边的狭缝。

    “这样，波函数就无需坍缩，去随机选择通过左边还是通过右边，因为存在着多个宇宙，A宇宙的人所在的世界里，电子通过了左边的狭缝，而在B宇宙里，人们观察到的电子则通过了右边的狭缝。

    “那么，这个理论就可以用来解释薛定谔的猫了，按照埃弗雷特的意思，盒子里一活一死的两只猫，都是存在于真实世界里的，只不过它们所在的是两个平行的、不同的世界，所以表现出了叠加态。

    “以此来解释程式的自杀行为，也就非常容易理解了。程式把自己当做了薛定谔的猫，在他活着的时候，他失去了他的儿子，所以他让自己处于一个叠加态，这个时候产生了平行宇宙，死去的他，在这个宇宙，而活着的他，去往了另一个宇宙，去寻找活在另一个宇宙里的他的儿子。”

    “等等，”柯寻说，“程式是用薛定谔的猫的方式死掉的，但他儿子不是啊，直接从楼上跳下来的，那怎么叠加？”

    “道理是一样的，”朱浩文道，“把薛定谔的猫换成人，把锤子换成枪，人举枪自杀，由于构成子弹的是一堆具有波