盖世双谐_第四十一章 铜宸道君 首页

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   第四十一章 铜宸道君 (第1/3页)

    那么这兰若寺的“主人”,究竟是哪路牛鬼蛇神呢?

    其实也不是什么很厉害的角色,一妖道尔。

    这货,本是昆仑仙山脚下一个小道观中供着的一尊灵宝天尊像,因受了几百年的香火,他就成精了。

    可能有人会奇怪,佛像都能成精的吗?

    按说呢……是不能的,因为无论是道像佛像,都算是代替本尊受人香火的分身,不会自生灵识。

    但这一尊灵宝天尊像,有点问题——材料有“异”。

    一般来说,打造佛像的材料以铜为主,因为铜不易腐蚀,颜色看起来也尊贵,铸成后外观比较接近于神佛所谓的“金身”。

    当然了,黄金……也符合上述的条件,而且更好,但问题是黄金太贵了,像那种大的佛像,能在表面镀一层金已是成本不菲,若整尊都用黄金打造,即便是皇家都未必舍得。

    同理,银铸的佛像也几乎不存在,况且,银不但贵,还很容易腐蚀变色。

    铁铸的佛像倒是有,但其表面都要再做涂层处理,不然日子久了就会生锈。

    另外,还有木头、玉石、象牙等等做成的佛像,但这些材料因种种原因,通常都是雕刻成较小的像,不宜做大。

    那么,这尊成精的“灵宝天尊像”,是用什么材料做的呢?

    这说来可奇葩了——陨石。

    一块自落地后就被埋在土里,很多年后被人挖出来,长得跟黄铜贼像的陨石……

    挖出它的人可不知道这是陨石,更不知道什么叫“陨石”,后来经了一番辗转,这玩意儿就被拿去雕刻成“灵宝天尊像”了。

    但这“天外之石”啊,不是这世上之物,所以就算雕成了神像,也当不了神仙的“分身”。

    于是,它受得香火,就都归了自己。

    什么叫香火啊?香火就是业障。

    你以为人们去庙里烧香拜佛都是去祈求世界和平的吗?那可能吗?

    求神拜佛的人,大多都是去求财的、求色的、求子的、求功名的,要么就是祈求去病去灾的……

    为亲人为朋友求的也有,但更多是为了自己。

    所以说神仙为什么不保佑你啊?他要真答应你了,他不就成黑社会了吗?

    哦,你给我香火钱,我就得帮你办事儿?回头你觉得我这里不灵,自己去杀人越货把事儿办了,然后到隔壁上帝他们家的办事处找他的神父小弟忏悔一下,让神父代他们老板宽恕你?

    这样你就心安理得了?

    你自己好好做人,做事对得起良心,谁也别求,这不好吗?

    简而言之,“香火”这东西,不是那么好消化的,因为它往往寄托着人们那肮脏和自私的欲望;若不是真仙真佛,你可受不得这个。

    因此,这尊“陨石铸灵宝天尊像”,受下了这几百年的香火,就成了妖精。

    当他化为人形时,就是个老道的形象:大高个儿,瘦长的身条儿,着一身黑色道袍,头戴道冠,申字脸,紫面、青目,长发长髯,须发漆黑。

    大晚上你要在街口远远望见这么个货,能给你生生吓得扭头绕道。

    这妖道还给自己取了个名儿,叫“铜宸道君”,因为那真正的灵宝天尊是“玉宸道君”嘛,铜宸就觉得:我能有今天,也是仰仗人家的香火,出于尊敬……我就用这名儿来表示一下呗。

    要不咋说这妖精是石头变得呢,情商低啊,你起这种名儿哪能是尊敬?是作死啊。

    那么,这身居昆仑仙山脚下的铜宸道君,又是怎么跑到这兰若寺来的呢?

    这就得说回那三十多年前了……

    那时节,还是“四盗”在江湖上比较活跃的时期,某日,这四兄弟刚好路过这铜宸道君所在道观,在此过夜。

    铜宸一看就知道这四个人心术不正,且欲念远胜常人;而这其中,又以那“诸葛盗”蓝朔离的兴趣最为怪异,他不爱吃、不爱色、甚至也不那么爱财,但是很喜欢那些奇诡之物。

    于是,铜宸便略施手段,以“幻境”引得蓝朔离在道观中迷失了方向,最后又让他“无意中”在道观后堂捡到了一尊比手掌略大一些的灵宝天尊像。

    这尊像,无疑是铜宸变化而成,和他本体的模样一致,只不过体积和重量都被缩小了很多。

    铜宸的法力虽是不错,但他是“死物化妖”,不像动物那样可以随便换地方;本来他无法靠自己的力量离开道观,只能在道观及周边的范围内活动,但借助蓝朔离,他便可以到处跑了。

    那之后没过太久,蓝朔离和他的三个兄弟就因仇家追杀,来到了这兰若寺中。

    一到这儿,那铜宸就感觉到了此地存在着几乎取之不绝的怨气和妖气,只是这股力量被某种道法给镇在了湖心岛下,无法全部涌到外界来。

    铜宸难以拒绝这股力量的诱惑,于是,他便利用幻觉,让四盗和追杀而来的那些人都死在这里,以便他在此落脚。

    自此,铜宸道君,便成了这兰若寺
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