周易哲学解读_附录三:今本《周易》文本(一) 首页

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   附录三:今本《周易》文本(一) (第2/2页)

,元吉。

    ()泰:小往大来,吉亨。

    初九:拔茅茹,以其汇,征吉。

    九二:包荒,用冯河,不遐遗。朋亡,得尚于中行。

    九三:无平不陂,无往不复。艰贞无咎,勿恤其孚,于食有福。

    六四:翩翩,不富以其邻,不戒以孚。

    六五:帝乙归妹,以祉元吉。

    上六:城复于隍,勿用师,自邑告命,贞吝。

    ()否之匪人,不利君子贞,大往小来。

    初六:拔茅茹,以其汇,贞吉,亨。

    六二:包承,小人吉,大人否亨。

    六三:包羞。

    九四:有命无咎,畴离祉。

    九五:休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。

    上九:倾否,先否,后喜。

    ()同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。

    初九:同人于门,无咎。

    六二:同人于宗,吝。

    九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。

    九四:乘其墉,弗克攻,吉。

    九五:同人先号咷而后笑,大师克相遇。

    上九:同人于郊,无悔。

    ()大有:元亨。

    初九:无交害,匪咎,艰则无咎。

    九二:大车以载,有攸往,无咎。

    九三:公用亨于天子,小人弗克。

    九四:匪其彭,无咎。

    六五:厥孚交如,威如,吉。

    上九:自天佑之,吉,无不利。

    ()谦:亨。君子有终。

    初六:谦谦君子,用涉大川,吉。

    六二:鸣谦,贞吉。

    九三:劳谦,君子有终,吉。

    六四:无不利,撝谦。

    六五:不富以其邻,利用侵伐,无不利。

    上六:鸣谦,利用行师征邑国。

    ()豫:利建侯,行师。

    初六:鸣豫,凶。

    六二:介于石,不终日,贞吉。

    六三:盱豫,悔,迟,有悔。

    九四:由豫,大有得,勿疑朋盍簪。

    六五:贞疾,恒不死。

    上六:冥豫,成有渝,无咎。

    ()随:元亨,利贞,无咎。

    初九:官有渝,贞吉。出门交有功。

    六二:系小子,失丈夫。

    六三:系丈夫,失小子。随有求得,利居贞。

    九四:随有获,贞凶。有孚在道,以明何咎。

    九五:孚于嘉,吉。

    上六:拘系之,乃从维之,王用亨于西山。

    ()蛊:元亨。利涉大川。先甲三日,后甲三日。

    初六:干父之蛊,有子考。无咎,厉,终吉。

    九二:干母之蛊,不可贞。

    九三:干父之蛊,小有悔,无大咎。

    六四:裕父之蛊,往见吝。

    六五:干父之蛊,用誉。

    上九:不事王候,高尚其事。

    ()临:元亨,利贞。至于八月,有凶。

    初九:咸临,贞吉。

    九二:咸临,吉,无不利。

    六三:甘临,无攸利。既忧之,无咎。

    六四:至临,无咎。

    六五:知临,大君之宜,吉。

    上六:敦临,吉,无咎。

    ()观:盥而不荐,有孚颙若。

    初六:童观,小人无咎,君子吝。

    六二:窥观,利女贞。

    六三:观我生进退。

    六四:观国之光,利用宾于王。

    九五:观我生,君子无咎。

    上九:观其生,君子无咎。

    ()噬嗑:亨。利用狱。

    初九:屡校灭趾,无咎。

    六二:噬肤灭鼻,无咎。

    六三:噬腊肉,遇毒,小吝,无咎。

    九四:噬干胏,得金矢,利艰贞,吉。

    六五:噬干肉,得黄金,贞厉,无咎。

    上九:何校灭耳,凶。???

    (说明:所谓每卦里有一个“六联体”符号,以括号代替,下同)周易归来的周易哲学解读

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