第七十五章 少年朱熹 (第2/2页)

学的亚圣。

    若是自己将科学、将数学、将物理的种子在其心中种下，甚至将其收为徒弟，悉心培养。

    想想看，会培养出何等恐怖甚至变态的人物。

    要知道，朱熹的学说，甚至对明朝王阳明的心学有深刻的影响。

    王阳明的知行合一思想正是在朱熹哲学基础上的突破。

    所以说，朱熹的学术思想其实在世界哲理史上，也具有重要影响。

    事实上，岳云将这一故事讲完了之后，目光扫过除朱熹之外的其他十二名少年，发现他们都是一脸新奇或者茫然、好奇，甚至一脸荒诞之色。

    而当岳云发现唯有朱熹一脸若有所思，眸中有着深深的震撼的时候，他便知道今天他是来对了。

    他的计划也没有错。

    一代亚圣果然拥有着远超寻常人的心智和智慧逻辑。

    岳云要将朱熹从原本历史轨迹中彻底改变，

    他不会将朱熹培养成为亚圣，他要将朱熹培养成“巨人”。

    心中念头转动，岳云死死的盯着朱熹。

    朱熹从若有所思，再到震撼，再到恍然大悟，又出现疑惑茫然之后，又若有所思，再之后只剩下一脸激动的时候。

    岳云便知道，他的谋划初步成功了。

    因为他知道，不管朱熹此时心中是何想法。

    此时此刻朱熹都会感觉自己所处的这个世界有一次纱幔被揭开了。

    一个新的天地出现在了朱熹的眼前。

    事实上，不光是朱熹，门外听了岳云所讲故事的杜春风、蓝梦停、杨再兴、胡运江等人同样若有所思，看着一身书生夫子打扮的岳云心中同样有着深深的震撼。

    将十三岁的朱熹神色变化看在眼中，岳云一脸肃然的继续说道：“养国子以道，乃教之六艺，一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数，这是圣人所言通五经贯六艺中的六艺。其中的‘数’，便是指理数和气数，即阴阳五行生克制化的规律，落在百姓生活与民生、乃至一国富强之中便是先进好用工具的出现。”

    说完，岳云探手入怀，掏出一个瓶口比鸡蛋小了一圈的瓷瓶，朗声道：“所谓事实胜于雄辩，理学讲究实事求是，讲究的是前因后果。”

    “大家请看，这瓷瓶的瓶口明显比鸡蛋要小不少，但我可以将一个熟鸡蛋完好无损的放了进去，这绝无任何戏法或者法术之说，就是数理作用的结果，若你们十三人中也有人能够做到此事，吾便拜其为师。”

    话音一落，岳云将瓷瓶递给了眸中光芒亮如灿星的朱熹。

    十三岁的朱熹一脸惊疑将瓷瓶接过，透过瓶口一看，果然有一个剥了皮的熟鸡蛋完好无损的在这瓷瓶中。

    其他十二名的少年学生好奇万分，上前传看这瓷瓶，证实了岳云所言非虚。

    只是，若不是他们此时亲眼所见，绝不会相信真的会有人能够将一个鸡蛋塞进这个瓶口明显比鸡蛋直径窄了很多的瓷瓶之中，而且鸡蛋完好无损。

    按理说用强力也能够将鸡蛋硬塞进去，可问题是要想让鸡蛋丝毫完好无损，这绝不可能。

    “大家学的都是理学，而这便是理学研究到精深之处才能做到的事情。”

    岳云说完这句话之后，便不再多说，他非常好奇朱熹接下来会怎么做。

    ……九孔的南宋：我,岳飞之子！反了！