第一百七十七章 推演三脉九之极数！ (第2/4页)

，但是等到自己成佛作祖，点化‘功德薄’的时候，定然会扭曲时空长河，把对自己有恩之人，从过去时空拉回，‘复活’于现在，封他真正的‘高僧业位！’

    这样说起来。

    赵舟若是拿了他们的‘内丹’，还是有‘恩’于他们！

    因为这说实在了，这些高僧早已死去，神魂早就消散了天地间，哪知道往后种种，更不知道谁拿了他们的‘尸骸舍利’。

    而赵舟不仅念得他们的恩情，还会在将来扭转因果复活他们，这哪里又不是‘造化’之恩？

    当然。

    自己要是没成那圣人，那这一切都不谈，反正大家都是死了，还说什么恩怨阴德，干脆地府轮回一块见就是了，那还算是有缘！

    “这舍利一事，是势在必得。”赵舟念索几息，就把这理给顺清了。

    尤其赵舟虽然深谙佛道，但心思缜密，不是什么迂腐之辈，明白什么叫做当机立断，什么又唤为‘物尽其用，人尽其责！’

    而随着时间的过去。

    七日后，一处落叶满地的山林中。

    赵舟一边吃着神石，一边也望向了十来里外的大禅寺废墟，这已经是眨眼就要到了。

    但这短短的一路上。

    赵舟除了念索完了这舍利的事情，亦是开始规整着如今的境界，总结这几年来推演而出的‘神明’之后境界！

    “这几年过去，火劫到了九层。而我也能感觉到火劫熔炼层数，已经到了相对圆满的境界，也像是所谓的‘凡体极限’，再往上就是新的锐变..”

    “而风灾亦是到了九层，筋脉分为‘九’倍，为‘极之数’。就剩七层巅峰的神明，还在拖着‘后腿’。”

    赵舟思索念下，不外乎是把自己的境界，按照‘九为极之数’来推演。

    这样，自己是要把如今的三脉神通全部归整为‘九’层，才会尝试突破下个境界。

    也像是他所想的，只要超越了‘九’，那超越‘凡’的境界！

    所以。

    赵舟肯定是要底子打足，全部规整再说。

    并且。

    赵舟亦是熟读佛道儒三家所学，对自己的境界推演一事，也不是胡乱规划章程，想到什么是什么，空口就言，张嘴乱说。

    因为就拿着这上下几千年的‘人间’来讲，古时确实是把数字分为‘阳数、阴数’，奇为阳，偶为阴。

    其中这阳数，‘九’为最高，‘五’居正中。

    因此‘九’和‘五’也合称为‘九五至尊！’代表的是‘古时帝王’，也即是凡间的‘最高权利！’

    尤其赵舟还研究过《周易》，深知‘九五至尊’一称，是出自周易第六十四卦、乾卦。

    其为‘飞龙在天，利见大人！’

    简单来说，就是这条‘龙’已经在天上了，到了目所能及的最高的‘顶峰’。

    由此而来。

    古之君王便取‘九’为极，自身龙袍皆绣九龙，为胸前、背后、左右两肩，前后膝盖处各二，最后一条绣在衣襟当中。

    赵舟也是得知这个消息，又根据自己见过秦皇等好友的衣饰样子，知道自己的这个推算不会有错。

    于是。

    那么在赵舟想来，这帝王既然是‘九五’之称，代表这凡间至高的‘权利’，不也就是握着这统一天下的‘武力！’

    那再往上，突破了这‘九’一字，岂不是真要‘飞龙腾天，不在天’，脱离了‘凡世’，去往了‘宇外’，不再是凡人之身！

    而这古时真有‘宇外’的一说！

    这倒不是赵舟的瞎想，他也没那功夫拿自己今后境界开玩笑。

    因为赵舟为了筹备此事，除了熟读这‘周易与佛儒道’以外，亦是在进化世界内跟着何院长等人研究过‘天文学、地理学’，以及各种‘诡异解密’。

    因此，赵舟深知这古时所言的‘宇外’，其实就是‘天庭！’

    或者换句话来说，这‘天庭’就是‘月亮！’

    不过。

    这不是