第六十七章 缅刀 (第1/1页)

    距离樊兵被杀已经过去半月有余，8826房间一直被人当作凶宅，酒店保洁人员也拒绝进入。樊兵的尸体在法医的停尸房放着，家属要求火化——和大部分死于非命的家属不同，樊兵的太太极力主张马上火化，她说她一秒钟都不能等待。外界谣传她太太急着结婚——只等樊兵下葬完成。传的有鼻子有眼，甚至有人说她太太的新男友是棵嫩笋，比她小十几岁。

    作为警界的同行，于局长和陈新等人不免兔死狐悲，物伤其类。他们下了一道命令，除非曼谷警察总局书面文件，否则任何人不得探视、检查、或要求处理樊兵尸体。活着的时候由风光到落魄，死了以后又变得如此聚焦，实在不知樊大人在天之灵作何感想。

    推开8826的房门，嗖地一下蹿出一只老鼠，众人惊了一跳。汉瑟阴冷地扫了一眼他的泰国同行，于局长和黄友欢也非常尴尬。后面几个汉瑟的人差点就笑了出来。

    樊兵是在没有反抗的情况下被人刺死的。虽然现在酒店的床单被褥等已经更换，但是从当时案发现场警方拍摄的照片来看，除了一些醉酒后的呕吐物，房间内没有搏斗的痕迹，地毯上找到的脚印印痕和掉落的毛发等物经过鉴定一一排除——都是那天送他上来的“T&T”酒吧老板娘阮氏桂的手下的，一个叫王大，一个叫王二——都是真名，真名。黄友欢在汉瑟后面一个劲地解释。

    死者身上除了大小二王之外没有发现任何其他人的DNA痕迹，那个送货的学生虽然动机不明——他自称是受人指使，但无从判定，但是刀把上没有发现他的指纹，奇怪的是刀把上没有发现任何人的指纹，樊兵的也没有。这一点让于局长和下面人百思不得其解。

    刀是一把自锻的缅刀——又做了一些改进，比传统的缅刀直，比缅刀短，比缅刀硬。缅刀并不是缅甸人打造的冷兵器——缅甸人不会造刀，还有很多东西他们都不会造。缅刀是阿昌人家打造的刀。阿昌族是中国云南特有的、人口较少的7个少数民族之一，民族语言为阿昌语，属汉藏语系藏缅语族，语支待定，有梁河方言和户撒方言两种方言，兼通汉语、傣语等其他民族的语言或方言，无本民族文字，使用汉字。阿昌族主要分布于云南省德宏傣族景颇族自治州陇川县户撒阿昌族乡、梁河县囊宋阿昌族乡、九保阿昌族乡，其余分布于潞西、盈江、腾冲、龙陵、云龙等县。此外，在缅甸也有部分阿昌族分布。阿昌族制造的铁器极负盛名，以“户某刀”著称于世。根据2010年第六次中国全国人口普查统计，阿昌族总人口数为39555人。据《2021中国统计年鉴》，阿昌族总人口为43775人，其中男性21840人，女性21935人。

    要在这4.3万人中找出这把刀的作者恐怕不是大海捞针也是探索月球。更何况这些人居住在云南，不在泰国，也不在缅甸。

    缅刀乃驰名世界的缅铁经过千锤百炼，取其“铁筋”打造而成，其特点是软，薄，轻，它一般没有刀鞘，而是随身藏在衣下甚至缠在腰间，真正做到了“百炼钢化作绕指柔”此刀可称得上真正意义上的“妖刀”。一般使刀者，刀尖，刀刃，刀背，刀锷，刀柄都可伤人，甚至刀衣在高手手中施展开来，也是武器的一部分。可缅刀本身没有刀衣，它杀伤性最强的地方，是刀尖和刀刃两处，刀尖刺，捅，扎，刀刃砍，劈，削。要的是出刀如电，在几个照面中便要伤人于刀下。由于此刀不利久战。因此走的是阴狠毒辣的路数，最让人防不胜防的，便是缅刀是软的，角度极为刁钻。不过使刀者必须要具备相当的腕力和巧力，否则不仅伤不了敌人，反而还会自己弄伤自己。

    因此这把刀的来源就成了破案非常关键的线索。汉瑟喝问到，刀的材质鉴定过了吗？

    于局长看着黄友欢，黄队长硬着头皮解释道，还在......还在弄......

    其实这把刀陈新他们以前早就研究讨论过，讨论来讨论去就是这不像是一把人使用的刀。如果是军队的刺刀，又太长了，而且没有配套枪管的卡槽。如果不是刺刀的话，他们又实在想象不出什么人能使用这种刀？文山雪的画中的薛定谔