第一卷少年初入世 第三十七章 盛会序幕（一） (第1/2页)

    诏命777年2月，上林盛会拉开了序幕。上林盛会由来已久，是在上古纪元的时候，陈家一位老祖偶然发现了上林东边的秘境，然后经过几十代人的不停探索，确定这处秘境名叫“烈难天”，是原初时代的一位贤人“呼烈难”的安葬之地，也正是这位贤人所创造留下来的。

    贤人，是人们对于为人族做出过卓越贡献的或者创造出巨大成就的的人的尊称。贤人并非全都是修行者，也有许多是在人族刚刚诞生没多久的蒙昧时代与火种时代的人祖们，还有许多则是人族开始修行符箓一道之后，发现法则，发明符箓，完善符箓修行体系的人。

    人的历史在这里被分为几个阶段，依次是蒙昧时代——火种时代——原初时代——上古纪元——中古纪元——近古纪元——朝圣纪元——诏命时代。蒙昧时代和火种时代是人族刚刚诞生没多久的时代，在蒙昧时代，人们茹毛饮血，只会使用些简单的工具，而到了火种时代，人祖“燧”发现了火，并成功驾驭了火，使人族进入了崭新的时代，逐渐摆脱了黑暗与愚昧，文字、绘画、音乐、房屋衣服等等能大幅改善人类生活的东西爆发式地出现了。

    再到原初时代，人祖“皋”第一次发现了世界中有一种力量，并成功地使用黄色符纸使用出了这种力量，于是“符箓”的奥秘第一次展现在人类的眼前。符箓的出现大大改善了人们的生活水平和发展速度，人类迎来了生产力的大爆发与社会的大踏步发展。

    而后面的上古纪元、中古纪元以及近古纪元则是平稳的发展期，符箓一道逐渐有了成型的体系，人类社会中一个个国家出现，人类也逐渐强大，最终成为了天地的主角，站在了食物链的顶端。

    但好景不长，由于几个时代下来，人们越来越依赖符箓的力量，在下个时代衍生出了狂热的宗教信仰，禁锢着人们的思想，这也是这个时代叫“朝圣纪元”的原因。在这一时期，社会的发展停滞下来，甚至有所退步，大陆上名为“圣一教”的宗教统治了人类，并且出现了“朝圣者”的暴力组织，强迫人们向宗教低头，如若不然，则被认为是“异端”，用刀剑铲除。

    这一时期，整片大陆仿佛又回到了黑暗蒙昧的时代，“符箓”沦为了宗教加强统治的工具，符箓一道的发展彻底停滞，甚至很多书籍都被焚毁，导致出现了一定程度的退步。但这一时期并不是完全没有发展进步，正是由于宗教的出现，人们才发现世界中真的有神灵，但却没有深入地了解和研究，只是发现了可以引渡神灵的力量附着在符纸上，增强术法的威力，一定程度上完善了修行体系。

    直到时代的末期，一位贤人“易长天”站出来反抗，带领着被压迫的人推翻了宗教的统治，让人类重新回到了光明之中，人类又重新开始发展起来。

    这就是诏命时代，在这一时代，人们重新确立了天地自然唯一的思想观念，思想重新被解放，社会重新向前迈开步子，符箓一道又继续发展起来，人们开始拥有“研究思辨”的思想，这也是“学塔”的来源，人们通过建立学塔来研究天地自然，研究符箓，抱着严谨思辨的态度面对一切未知，而不是盲目地寄托于宗教和神灵的身上。

    可以说，这片大陆，历史悠长而久远，这也是诞生出这么许许多多贤人的一个前提。没有悠久的历史长度，就没有人类一次次的试错，一次次的进步。可以说，没有人不想成为贤人，但贤人不是所有人都可以成为。

    呼烈难正是其中一个，在原初时代，他用自己的一生研究五行轮转之道，最终完善了符箓的五行理论，发展了修行体系和符箓一道，成就了“贤人”之名，名垂青史。

    “烈难天”不单单是呼烈难的安葬之地，更是呼烈难留下的传承所在地，所以每次上林盛会开始时，总能吸引一大批人来，为的就是入秘境中寻找机遇，看看自己能否有机会得到传承。

    今年也同样如此，各地的人陆陆续续进了上林城，等待