重生明帝，但大明已经没了 第181节 (第3/3页)

那就丢失掉选拔意义了。

    朱由榔提出的原则是，内容普及，难度加深。

    这有点像后世高考的出题标准，大概就是内容不能超脱教科书，但在难度上却要具有选拔效果。

    至于教科书，启民书社也下了大功夫，尽可能的降低造价，在小学和中学课本之外，还发行了一批面向社会的科普书籍，在国家支持下，通行标准的四本《文言辑录》、《格物通识》、《历史简纪》、《数学小论》单价一度压到了百文左右。

    书社几乎是不赚一分钱的在发行这些书籍。

    以至于皇后王芷不得不指示书社，多发行一些通俗小说，来补贴教材和科普书籍的发行，否则书社真得变成亏本买卖，但即使如此，启民书社每年基本上也就能维持收支平衡而已，最多盈利几千两。

    不过效果还是相当显着的。

    当今年乡试宣布在经义科之外，另开新学科举人，两者并行考试。

    广大士人都并不觉得意外，因为这事情早在光烈三年的时候，就已经在宣传了，当时各大报纸每天都是吵来吵去的。

    经过三年时间，这些新的书籍通过国家支持和超低价迅速普及开来，再加上小学、中学也用这些内容当教材，你就算不科举，想当小学教员，也得学啊。

    整个江南都掀起了新学热，不得不说，此时的晚明士人，可能在生活作风上堕落了些，但在思想上的确比较开放，格物、数学之类的东西，也从来不是什么稀罕物，当年徐光启、李之藻又不是没研究过。

    若说惊世骇俗，比基督教如何？基督教都能传播开来，何况这些的确有用，而且在一些儒学新派眼中，合乎义理的学问。

    甚至，作为《宁报》、《启民报》多次特邀，在这几年学坛、文坛上大展风采，被尊称为“南雷先生”的黄宗羲，直接打出旗号，要“涤荡旧学，重开新学”

    按照他的说法，要是宋明理学，朱熹、二程那套这么牛逼，南宋会变成那副鬼样子？

    明初洪武、永乐、宣德之时，能够兴盛开拓，就是因为受这些逼玩意影响少，此后衰落，就是因为受这些逼玩意影响大！

    他认为，应该将儒学往前推移到两汉公羊派那种“内圣外王”、“尊王攘夷”的时代。

    当然，这并非是一味地溯古，而是推旧开新，与王阳明的心学结合，重立儒学道统。

    此言一出，引起轩然大波，但也不算稀奇，明中期以后，质疑宋明理学的大儒大有人在，黄宗羲不是第一个。

    但他是真的足够激进。

    六月份时，黄羲之直接在《宁报》上刊登了一篇文章，名字叫做《原君》

    “古者以天下为主，君为客，凡君之毕世而经营者，为天下也”

    “以为天下利害之权益出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”

    意思就是，上古时期的那些圣君，尧舜禹汤，之所以能够统治天下不是因为他们是什么狗屁“天子”，而是因为老百姓拥护他，所以他才有权力。

    反过来，身为皇帝，如果得不到老百姓的拥护，不能为天下人争取利益，那你凭什么是皇帝？凭什么拥有权力？

    简而言之就是两句话：天下为主，君为客；天下为公，君为害。

    这话简直就是往几千年的封建法统根子上砍，什么狗屁“受命于天”，你朱由榔，乃是“受命于民”！

    所有人看到这篇文章的第一反应不是黄宗羲疯了，毕竟大明从来不缺“疯子”，当年李贽比他疯多了。

    而是，朝廷的监督部门眼睛瞎了吗？锦衣卫眼睛瞎了吗？这文章是怎么发布在报纸上的，还是具有皇室背景的《宁报》？

    要知道，无论是官办还是民办报纸，发行之前都要在礼部衙门留一份备案的。