第一百六十四章 徐铉以德报怨 (第1/2页)

    如果有人问：作为读书人，最想穿越到哪个朝代？

    在这个关于理想世界乐此不疲的追问下，出现最多的答案是宋朝。

    原因很简单，宋朝被称为读书人的天堂，是读书人的幸福时代。

    宋朝不仅为读书人创造了良好的读书氛围，拓宽了读书人的上升通道，而且对读书人是相当地宽容。

    广为流传的说法是，宋太祖赵匡胤曾立下祖训，刻于碑上，“不得杀士大夫及上书言事人”。

    这则祖宗家法也历来被人津津乐道，大都对宋朝皇帝的仁慈加以称颂。

    毫无疑问，正是赵匡胤留下的祖训，给读书人崇高的地位奠定了基调。

    但是，历史学家黄仁宇在《赫逊河畔谈中国历史》中指出宋代的一个矛盾之处：

    “一个以军人为首脑而组成的国家，自始注重国防，偏在军事上的作为，不及其他任何主要的朝代。”

    与之相关的一个疑问是，“生于忧患 、长于忧患”的宋朝为什么会采取“文治”，甚至明显地“重文抑武”呢？

    我们知道，大宋的江山是太祖发动陈桥驿兵变而得来的，篡权而得来的帝位本来就不是很稳固。

    为防范内部变乱，稳定政权，首先就要收揽军权，控御军将。

    宋太祖可不想他的部下再被人披上了黄袍。

    从外部环境来看，周边的少数民族政权相对来说都比较强势，他们的实力都可以和中原王朝相抗衡。

    尤其是五代十国时期，后晋石敬瑭将幽云十六州割让给了契丹，他们的骑兵可以直逼华北平原。

    在这样的内外情况下，宋王朝在内部要寻求一条“稳定至上”的道路。

    统一疆土之后，宋太祖亟需一套可靠的制度来遴选人才，扩充文官政府。

    宋太祖所倚赖的制度当然是科举，以笼络士大夫来换取宋王朝的江山永固。

    但究竟在哪里才能找到这样一群肯为朝廷无私卖命的士

    大夫呢？

    大概只有底层寒俊翻身为官才能对朝廷感恩戴德吧。

    也许宋初的政治家认清了这一现实，科举才成了宋朝取士选官的主要途径。

    却说徐铉跟李煜从金陵来到首都汴梁，在五龙堂隔壁安家。杂技团每次进宫演出前都要在五龙堂广场带妆彩排，然后等待进宫正式演出。

    徐铉在书房刚刚打开一卷书，隔壁传来一阵阵呐喊以及喝彩声，徐铉让家人看看隔壁什么情况？家人回说是演出前彩排。徐铉叹了一口气：热闹是他们的，我什么都没有。难怪这间房子的价格不是那么高，难以忍受的噪音也是居住成本的一部分。

    后来徐铉到陕西一座小城当行政领导，吃生肉喝烈酒的柳开是小城的军事领导，典型的西北越野男，瞧不上婉约斯文的徐铉，对这个新同事新搭档连最起码的尊重都不给，天天呼来喝去当人家是伙计，自以为是螃蟹，水陆两栖黑白通吃。但是天外有天人外有人，九千米高的云层还有劈你的雷，说来就来。

    一天赵光义和大臣闲聊说起柳开的特别轶事，先是吓了一跳，接着一阵恶心。大臣说柳开有个很吓人的爱好，喜欢喝酒时生吃人肝。

    虽说赵光义也不是什么好人，但如此暴戾残忍的行为实在空前绝后。赵光义反感加胃痉挛，朕的江山美好如画，