桐本多情_分卷阅读37 首页

字体:      护眼 关灯

上一页 目录 下一章

   分卷阅读37 (第2/2页)

球的承载能力,一方面试图在人类的灵魂深处留下一点“神迹”,刻下一些对神们的敬惧。

    谁说神不是自私的呢?谁说神又是特别的呢?女娲娘娘不止一次的跟那些自命不凡的神仙们谈过这些问题,她始终觉得,我们不过是比人类多点在这茫茫宇宙间生存的经验,不过是“另一种人”罢了,该有的毛病一样没少,所以才会在自己捏泥巴造人的时候,即使将平素那些小心眼儿深埋心底,极尽所能的带着虔诚和慈爱,却还是造出了有各种负面情绪的“人”,跟自己一模一样。

    所以,女娲才觉得,失败。

    乔桐和孟极对女娲娘娘强大的心理活动一无所知,只觉得女娲娘娘这会儿特别的圣母,特别的神圣,俩人都有种发自内心的尊敬和叹服,不过,女娲娘娘如此这般的“圣母样”实在是颠覆形象,完全忘记了人类对女娲娘娘的正常印象本该就是“温慈安祥”的。

    “好,好,不愧是孟极,说了一堆我听不懂的!”女娲缓过神来,接着刚才的话题道:

    “也罢,多学点东西也好,好好学,西学比之汉学,是要多几分严谨的,逻辑推理更

    是有他们的独到之处,你能选这个。。专业,也是。。不错的。”

    女娲娘娘虽然还是不爽居然有凡人要跟她平辈,但又想到孟极搞不好是要跟乔桐在人间耗一辈子的,不学点在这世间立足的学问,以后的日子要怎么过呢?

    “人类的“科学”其实倒也和宗教有些相似之处,比如—都相信因果律,不过我们叫“福祸无门,惟人自召,善恶之报,如影随形。”佛家叫“假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受”科学叫“因果关系”罢了。”

    乔桐这时恰到好处的接了一句,让女娲娘娘瞠目结舌:“不过科学是以主人的身份自居,坚信可以掌握一切世间奥妙且为之探索奋斗,而宗教确实要以神的仆人自居,焚香跪拜只却不敢有任何索求。比方,纣王帝辛对您的。。咳咳。。给商朝引来的,是亡国之乱啊。。”

    女娲娘娘听的乔桐提起陈年往事,倒是没有多少愤怒,只若有所思的盯着乔桐看了一会儿,素来听说“草木无情”,或许正因为他们“无情”,才会“有理”“有思辨”?自己很多年前,似是太过小觑这个孩子了。

    孟极忽闪着天真的大眼睛,完全不知道他们在说什么,他也不关心,他只觉得茫茫人海,不,茫茫三界,碧落黄泉,只要能一直跟碧梧呆在一起,便是再好不过。

    作者有话要说:严重通知:我下礼拜要出去玩,所以下礼拜的更新。。。。。你们懂的。。

    PS:葱、姜、蒜、蛋、奶(一说是葱蒜韭洋葱和兴蕖)是道教里的小五荤,但道教主要分南北两支,南方正一,除了祭祀期间其余无所禁忌,北方全真就严苛一点。

    PPS:福祸无门,惟人自召,善恶之报,如影随形。出自道教劝善书之一

    “假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受”出自

    ppps:我好想吐槽,大宝鸡精,有宗教信仰的人请无视我。。。

    最后:

    pppps:【高亮闪烁】商纣王帝辛,名受,字受德。。。咳咳,我神马都不知道哟

    ☆、海绵体战括约肌

    “你要走啦?”孟极用爪子拽着女

加入书签 我的书架

上一页 目录 下一章